前沿话题·数智时代的民间文化研究

• 算法时代的民俗之“民”：对社交媒体平台上民俗的理论阐释

  古萝·芙琳特鲁德;王蜜;

  近几十年来，民俗学者的研究已经证实网络表达与展演在民俗研究领域占据重要地位，民间文化于数字空间呈现出蓬勃的生命力。然而，针对数字空间作为民间文化场域的特殊性，其理论阐释才刚刚起步。为推进这一理论发展，本研究聚焦于连接性文化中极具代表性的场域之一——社交媒体平台，融合米哈伊尔·巴赫金的言语体裁理论、批判性算法研究与科学技术研究（STS），提出：作为行动者的社交媒体算法，在推动文化变迁与传承的双重进程中，实际参与了民间文化的生产与传播。本研究旨在构建一个理论框架，用以阐释算法如何（无论用户是否察觉）深度介入传播过程，从而深化我们对传统如何在算法治理下的传播生态中被创造与延续的理解。

  2025年05期 No.294 5-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 1846K]
  

• 民间传奇故事的现代生长与媒介重述——以“三王墓”故事为中心的讨论

  袁瑾;

  民间传奇故事因其丰富的想象力、奇异的情节等特征历来受到民众的喜爱，并被广泛运用于当代数字文化产业链开发的各个环节。因此有必要从高度关联的文艺网络体系以及社会关系中，来审视其在多元媒介中的叙事特征与问题。研究以六朝传奇故事“三王墓”为底本，通过考察其在典籍记载、作家文学、影视剧等不同媒介中的呈现方式，分析其传统叙事形态及其在当代媒介中的重述变化。研究发现，尽管不同媒介对故事进行了各自的改写申发，但基本叙事框架与主题内核保持稳定，其内容的增减、主题的强化则反映了不同媒介的传播特点、文化属性和受众需求。就民间故事生命周期而言，多元媒介重述对民间故事现代生长有重要推进作用，就创作者而言，需要因应媒介性、主题共融性和内容相关性等挑战。

  2025年05期 No.294 21-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 1950K]
  

• 跨媒介叙事的故事转译策略：基于《猎魔人》个案研究的方法论

  巴胜超;代隆宇;

  在跨媒介叙事过程中，观众对原作的忠诚度会影响其媒介接触体验，因此内容创作者需要在原创与改编之间找到平衡点，跨媒介叙事的故事转译策略，对于民间文化的影视创作和传播实践具有重要意义。《猎魔人》系列是跨媒介叙事的典型个案，从小说扩展至游戏和电视剧，构建了庞大的叙事生态系统，深受全球观众的喜爱与关注。以《猎魔人》系列为研究对象，以问卷调查法和内容分析法，分析其跨媒介叙事结构、观众对剧情忠诚度、故事互文性、媒体接触多样性以及叙事满意度的相关性，探讨如何在跨媒介叙事中实现故事的有效转译，并回答故事转译策略如何影响观众的接收与互动。基于《猎魔人》个案的研究发现，受众对于某一媒介下的剧情忠实度越高，其对不同媒介之间的剧情互文性要求越低，其媒介接触多样性越低，同时对叙事满意度也越低。同时，通过《猎魔人》的内容分析，对比不同媒介版本中存在的问题，并总结跨媒介叙事下故事转译的基本策略。

  2025年05期 No.294 31-47页 [查看摘要][在线阅读][下载 2199K]
  

民俗文化与社会认同

• 口头传统的跨媒介化与社区认同的动态重构——以深圳大浪的客家山歌为例

  刘晓春;贺翊昕;

  本文以深圳大浪客家山歌为研究对象，运用文化记忆理论框架，探讨口头传统在城市化进程中通过跨媒介实践实现文化记忆保存与社区认同重构的动态过程。大浪客家山歌的即兴唱和、文字创作、仪式展演等多元媒介形态共存，呈现出“非替代性特征”，构建了涵盖历史经验、情感结构与地方知识的文化记忆系统；在大浪的“村改居”转型中，客家山歌从乡土社会的情感表达、协调劳动和娱乐身心的社会功能，演变为协调传统与现代性的文化符号，并且通过演唱空间的重构与多元主体的协同创新维系社区认同。这一过程揭示了口头传统在技术媒介迭代与社会结构变迁中的适应性生存机制。

  2025年05期 No.294 48-64页 [查看摘要][在线阅读][下载 1821K]
  

• 现代社会语境下民间文化融入社区生活的意义与策略

  黄剑;

  大部分传统民间文化产生于社区生活，并服务于社区生活，因此具有鲜明的社区属性，但是现代社区的衰落和社区生活的空洞化使得民间文化在社区存在的空间被严重压缩，逐渐从社区生活中抽离。尽管将民间文化保留在博物馆或者将其引入市场，可以在一定程度上延续其存在，但是难以发挥其服务社区生活的功能，也难以保持其原有的生命力。把民间文化保护传承与社区营造结合起来，让其重新融入社区生活，不仅可以提升社区居民的生活质量，还可以让民间文化重回自然发展的情境，保持更为持久和强劲的活力。广东省佛山市璜溪古村的活化实践从古与今、人与地、人与人三个层面建立内在关联性，把社区生活的核心要素重新整合起来，在民间文化融入社区生活的探索方面取得了较好的成效，为民间文化回归社区的实践提供了具有参考价值的经验。

  2025年05期 No.294 65-72页 [查看摘要][在线阅读][下载 1203K]
  

• 景观生产与仪式展演：社区文化营造的典型路径——以上海市浦东新区三林镇为例

  程鹏;

  景观生产与仪式展演是社区文化营造的典型路径，也是社区内部构建文化认同的重要方式。通过重修与新建的景观，可以讲述社区的历史文化，唤起民众的文化记忆，引起民众的情感共鸣，满足民众审美和追寻历史记忆的需求。而仪式的展演，则不仅可以向外展示社区的文化，同时还可以使社区民众在不断的体化实践中，增强集体的文化记忆，提升文化认同感。上海市浦东新区三林镇在当代的社区营造中，先后重建了三座古桥以及古戏台、文昌阁等建筑，修建了三林名人廊、三林民俗馆等景观，还恢复举行了圣堂庙会、中秋祭月、城隍出巡等仪式，不仅营造了社区文化，展现了社区的风采，还推动了非遗的传承与保护，提升了民众的文化自信和文化认同。

  2025年05期 No.294 73-82页 [查看摘要][在线阅读][下载 1851K]
  

• 个人叙事与村落共同体秩序建构

  毛晓帅;

  在村落共同体中，讲述与分享个人叙事是村民之间日常交流互动的常态现象。个人叙事在村落共同体秩序建构过程中发挥着重要作用。第一，个人叙事是村民表达民俗角色期待、进行民俗角色评价的重要途径，对村落共同体中民俗角色的配置起着至关重要的作用。第二，个人叙事是良好家风行为传承的重要途径，能够引导村民的社会行动，规范他们的言行举止，形成边缘化机制。第三，个人叙事是村民建构集体记忆，维系村落共同体地方感与历史感的重要方式。厘清个人叙事在村落共同体秩序建构过程中的作用及其发挥作用的实践机制具有重要的学理意义和现实价值。

  2025年05期 No.294 83-90页 [查看摘要][在线阅读][下载 1777K]
  

非物质文化遗产研究

• 节庆：固牢非遗的一种范式

  彭兆荣;

  中华文明光辉灿烂，文化遗产多元多样。节庆作为一种保留、保护、固化性传承形式，已然成为世界公认的范式，尤其是对“活态遗产”（非物质文化遗产）的保护和传承，无疑更是一种有效的方式。我国农耕文明最具代表性，其中的时序性、地缘性特色堪为世界典范，二十四节气、春节入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录便是例证。节庆作为对农作时序性、地缘性的固化形式也成为我国非物质文化遗产保护和传承的重要形态。我国当下正在实施“农文旅融合”工程，续构、恢复、创建节庆无疑是一个契机。

  2025年05期 No.294 91-98页 [查看摘要][在线阅读][下载 1821K]
  

• 数字化背景下非遗传承人数字素养培育与非遗传承新形态建构研究

  刘慧;周建新;

  数字化时代的到来对中国社会产生了深远影响，数字中国战略作为推动国家经济和社会发展的重要战略，与文化数字化发展战略密切相关。文化数字化传承作为非遗传承的最新形态，需要积极培育传承主体的数字素养。非遗传承人高数字素养的培育，能不断催生非遗数字化传承创新发展的新形态，并真正实现非遗数字化传承创新的可持续性发展。数字化背景下非遗传承人数字素养培育与非遗传承新形态建构研究的具体路径有五个方面：培养复合型非遗传承人以促进数字技术和非遗技艺的融通互促、建设非遗数据资源库为传承人提供丰富的数字资源和工具支持、制定相关激励政策以鼓励传承人运用数字技术进行非遗传播传承、搭建网络合作平台以推动非遗传承人与数字技术领域的深入合作、建设数字化展播平台以为传承人提供非遗数字化成果的市场支持等。

  2025年05期 No.294 99-108页 [查看摘要][在线阅读][下载 1278K]
  

• 民间文学类非遗多元一体的存续逻辑研究——以云南《阿诗玛》为例

  吴兴帜;赵颖;

  民间文学类非遗是以文化遗产持有者日常生活为内容、以口头叙述与身体实践为基本表达形式的文化形态。作为一种乡土文化，日常生活和口传身授是其最初的文本形态，而随着文化艺术的彰显和旅游消费的发展，文艺创作者从艺术角度对其进行重构，文化消费者从商品角度对其进行再生产，造成了民间文学类非遗在文艺创作中的艺术化和在旅游消费中的商品化。以《阿诗玛》为例，从民间文学的生活态、艺术态和商品态出发，来讨论民间文学类非遗的存续逻辑，可以发现不同行为体对民间文学遗产认知的差异性造就了其多元形态，日常生活中的民间文学是遗产的根基，大众审美的艺术是遗产的拓展，商品交换的消费是遗产的延伸，三种形态共同构成了民间文学类非遗的多元一体样式。

  2025年05期 No.294 109-116页 [查看摘要][在线阅读][下载 1221K]
  

故事类型学研究

• 论藏族“灰姑娘型”故事的传承类型及特点

  李连荣;高木立子;

  本文依据15篇藏族“灰姑娘型”故事，总结出了藏族“灰姑娘型”故事的三种传承类型，即“基本型”“复合型”和“两姐妹型”。笔者认为，“基本型”（即AT510A）是西藏“灰姑娘型”故事的基本形态；“复合型”是在“基本型”基础上复合了“AT403黑白新娘”等“真假新妇故事群”而形成的新形态；“两姐妹型”并不是严格意义上的“灰姑娘型”故事，而是属于“灰姑娘故事群”中的一种形态。从影响来看，藏族“灰姑娘型”故事中，虽然“基本型”保持着一定的“社会地位”，但“复合型”才是占据其主导地位的主要传承类型。

  2025年05期 No.294 117-126页 [查看摘要][在线阅读][下载 1826K]
  

• 印度俄狄浦斯学案的回顾与反思

  陈金星;

  自弗洛伊德提出俄狄浦斯情结说，这一学说的普遍性与特殊性成为学界反复讨论的议题。印度学者G.博斯与弗洛伊德的通信交流开启了寻找印度俄狄浦斯的学术之旅。罗伯特·戈德曼分析了印度史诗中的三种俄狄浦斯冲突，他将年老的婆罗门与长兄视为父亲形象的替代。A.K.拉玛努金分四类代际关系探讨印度神话传说中的俄狄浦斯型故事。拉玛努金与戈德曼均未探讨佛教与耆那教文化传统中的俄狄浦斯型故事以及印度往世书中的俄狄浦斯型故事。G.奥贝塞克尔将伽内什—普里雅尔、塞犍陀、卡达婆罗与艾雅纳视为三种印度俄狄浦斯的代表。印度俄狄浦斯的学术探寻不仅提供了反思俄狄浦斯情结说理论旅行的案例，还为文化心理的考察提供了一种结合心理学、人类学、历史学等多学科视野的探寻路径。

  2025年05期 No.294 127-134页 [查看摘要][在线阅读][下载 1786K]
  

• 阿凡提故事源流考释

  陈强;

  阿凡提故事是中国少数民族民间文学中的经典个案，于2014年列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录，但当下对其来源仍存误解。阿凡提故事是否真的源自国外相关故事？在文化自信已成为共识的今天，这一问题需要从学理上重新审视。从宏观比对上看，阿凡提故事与国外相关故事“小同大异”，其中的相同故事多是相互影响的结果，阿凡提故事外来说缺乏事实依据。从微观考证上看，阿凡提故事连接着古维吾尔人共同的神话传说，带有明显的古维吾尔文化底色与基因。厘清阿凡提故事源流有助于构建阿凡提故事研究的中国话语，这对其保护传承与长远发展具有重要意义。

  2025年05期 No.294 135-143页 [查看摘要][在线阅读][下载 1848K]
  

民间艺术研究

• 中华传统手工艺审美观念中“用”与“美”的关系

  殷波;

  中华传统手工艺审美观念中，从物质功能出发的实用之“用”和指向思想精神的文化象征、情感寄托、境界体验等精神之“用”，对手工艺的实践过程及其生产创作之物的审美判断具有深刻影响，关于“用”的目的、原则和实践对“美”的形态、内涵和风格产生影响。这与西方“艺术”“审美”独立后“无利害”的“美”的内涵存在差异，呈现出鲜明深刻的民族特色、理论意义和实践价值。

  2025年05期 No.294 144-151页 [查看摘要][在线阅读][下载 1235K]
  

• 民歌《龙船调》整理创编与传播历史考辨

  田赤;

  20世纪50年代，原湖北省利川县文化馆干部周叙卿、黄业威完成利川民歌《龙船调》的收集、创编。1958年，湖北群众艺术巡回辅导演出团将《龙船调》列入演出名单。从此，《龙船调》逐渐随着历代歌唱家的演绎飞出鄂西南大山，唱响全国、走向世界。考证和辨析《龙船调》发掘、传承、发展的历史，可更好地了解地方基层文化工作者朴实的工作作风，推动以《龙船调》为代表的湖北民歌的创造性转化和创新性发展。

  2025年05期 No.294 152-160页 [查看摘要][在线阅读][下载 1822K]
  

• 《话本小说概论》

  高含;

  <正>胡士莹先生的《话本小说概论》几经修订,于1980年由中华书局出版发行。本书为话本小说勾勒出了细致全面的图景,改变了此前话本小说文类零散的局面,构建了较为完整的体系,是研究话本小说的典范之作。本书共18章,57万余字,内容大致可分为三部分。第一部分为第一章,梳理了说话艺术从先秦时期的唱诗正事到秦汉的俳优,唐代的说话、俗讲的发展演变过程,证明说话艺术古已有之并不断演变催生新的艺术形式。第二部分为第二章到第六章,尤为详述说话艺术自宋代发展成熟的盛况,书中关于说话艺术及其旁涉的一系列知识的介绍可谓毕细无遗,包括宋元说话艺术的展演、说话的家数、话本的体制、话本的生产、名目等。

  2025年05期 No.294 2页 [查看摘要][在线阅读][下载 489K]
  

• 《中国民间文学大系·谚语/谜语/俗语卷》编纂工作培训会暨《中国民间文学大系·理论卷》编纂工作推进会在汕头举办

  丁红美 ;杨尚志;

  <正>7月27日至31日,《中国民间文学大系·谚语/谜语/俗语卷》编纂工作培训会暨《中国民间文学大系·理论卷》编纂工作推进会在广东汕头举办。本次会议由大系出版工程领导小组、中国民协、广东省文联主办,大系出版工程学术委员会、大系出版工程编纂出版工作委员会办公室、广东省民协、汕头市文联、汕头市民协承办。来自各省(区、市)民协负责人、大系出版工程学术委员会和编纂出版工作委员会专家代表、中国文联出版社编校团队代表以及全国各地已立项卷本主编、编委和媒体记者100余人参会。

  2025年05期 No.294 161页 [查看摘要][在线阅读][下载 704K]
  
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